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 晁氏曰唐僧法藏撰长安崇福寺僧也分十章(读书/志)
华严奥旨一卷(法藏/撰)

大唐京寺录(卷/亡)     法琳别传二卷(俱 僧法/藏
撰)
 晁氏曰唐僧法藏撰又曰妄尽还源观凡六门(读书/志)
玉泉笔端三卷又别一卷
 陈氏曰不著名氏有序 (第 36b 页)
 院一庵六(唐顾况撰建乾元寺记五蕴十二人八界/此上三科能包万法因缘生为有无自性)
 (为空空有融一即中道义虽石船渡海蚊背负山不/为希有事僧法珣与和合众 法藏
等造乾元寺者晋)
 (高士戴逵子颙之宅也乾元初节度使郑旻之奏云/观察使李涵李道昌皆有力大臣求无上道以 (第 17a 页)
 (乾元寺记五蕴十二入十八界此上三科能包万法/因缘生为有无自性为空空有融一即中道义虽石)
 (船渡海蚊背负山不为希有事僧法珣与和合众 法/藏
等造乾元寺者晋高士戴逵子颙之宅也乾元初) (第 19b 页)
   山行可三四里率数武一旋折至幽绝处曰青杨
   峪峪有寺曰青峰近寺千岩圭立万嶂螺分皆深
   翠色而庭宇适四面延纳之因以得名寺直 法藏
   
之南里许其来已久易庵为寺则自
圣祖御书匾额始俯瞰山趾麦田万罫杏林缭绕花时映
   松桧林若霞采之晨敷 …… (第 36b 页)
 

  水月庵
  砂岭为走平谷孔道迤北而东折则 法藏
青峰诸
  寺在焉旧号巉险明时始铲凿成路路旁石犹瑰
  诡大者如厦屋小者如罂缶俱作黝黑色岭南尽
   (第 44b 页)
 不会别有所得也帝曰祖佛既契会心印金刚经云
 无所得法如何对曰佛之一化实无一法与人但示
 众人各各自性同一 法藏
帝曰何为顿见何为渐修
 对曰顿见自性与佛同俦然有无始染习故假渐修 (第 16a 页)
也开玄
关于一念照圆镜于十方指阴界为妙门驱尘劳为法
侣聚沙能成佛道合掌已入圣流三乘教门总而归一
八万 法藏
我为最雄譬犹满月丽天萤光列宿山王映
海蚁垤群峰嗟乎三界之沉寐久矣佛以法华为木铎
惟我禅师超然深悟其貌 (第 5b 页)
大深坑是提婆达多欲以毒药害佛
生身陷入地狱处提婆达多(唐言/天授)斛饭王之子也精勤
十二年已诵持八万 法藏
后为利故求学神通亲近恶
友共相议曰我相三十减佛未几大众围绕何异如来
思惟是已即事破僧舍利子没特伽罗子 (第 5a 页)
来化缘斯毕垂将涅槃告迦叶
波曰我于旷劫勤修苦行为诸众生求无上法昔所愿
期今已果满我今将欲入大涅槃以诸 法藏
嘱累于汝 …… (第 3b 页)
大竹林中有大石室是尊者
摩诃迦叶波于此与九百九十九大阿罗汉以如来涅
槃后结集三藏前有故基未生怨王为集 法藏
诸大罗
汉建此堂宇初大迦叶宴坐山林忽烛光明又睹地震
曰是何祥变若此之异以天眼观见佛世尊于双林间
入般 …… (第 15a 页)

世界暗冥善导遐弃众生颠坠懈怠苾刍更相贺曰如
来寂灭我曹安乐若有所犯谁能诃制迦业闻已深更
感伤思集 法藏
据教治犯遂至双树观佛礼敬既而法
王去世人天无导诸大罗汉亦取灭度时大迦叶作是
思惟承顺佛教宜集 (第 15b 页)
法藏
于是登苏迷卢山击大犍槌 …… (第 15b 页)
果人宜时速集犍
槌声中传迦叶教遍至三千大千世界得神通者闻皆
集会是时迦业告诸众曰如来寂灭世界空虚当集
用报佛恩今将集法务从简静岂侍群居不成胜业
其有具三明得六神通闻持不谬辩才无碍如斯上人
可应结集自馀果 …… (第 16a 页)
处诸学无学数百千人不预大迦叶结集之众
而来至此更相谓曰如来在世同一师学法王寂灭简
异我曹欲报佛恩当集 法藏
于是凡圣咸会愚智毕萃 (第 17a 页)
数内有缺寺中抽补人不外假座无虚授
澄什联华林远接武星霜殆周于二纪兰菊每芳于十
步上座寺主都维那等牢笼 法藏
游息禅林德蓥神珠
戒成甘露海内灵岳莫如嵩山山中道(阙/)兹为胜殿二
室回合八谷潺湲地匝贝花门连石柱妙 …… (第 9b 页)
               幸虽得入圣寺
瞻敬又随诸尊者赴帝释斋因得嚫三铢绢心生爱著
不觉身坠岩前圣境都失矣时耆年僧曰人间天上荣
显富贵真奇异物积之山岳若非是大权菩萨具正见
晓达明了应缘利生授用自在心常离欲示现贪染爱
著心圆梵行示现有诸(阙/)患心常清净示现随类生死
心行佛行示现逆顺境界心无取證深悟禅理妙道或
不如然则为少分梦幻境物耽染爱著恃之迷醉漂荡

生死三界流转更(阙/)少暇回光自照究乎真实妙道大
患为障莫过此也汝今为出家上人同圣寺诸尊者授
天主供养事非小缘何故未除流俗爱物心非唯窃服
圆顶犯戒律章条重亦乃自昧真心妙道玷吾门何多
乎今此天绢亦非汝用之物当献至尊颇为佳矣 法藏
具表进时明皇在位圣恩抚问倍加宣赐尔后岩洞圣
境光明至今求者应现愈多院主崇政诱掖檀信施财
运土木等欲依 (第 55b 页)
 (人广六世孙方颐隆准举动酝籍仕南齐为骠骑将/军参荆州事梁天监初累迁御史中丞终广州刺史)
 (子法才 法藏
俱有美名法才累官江夏太守 (第 36b 页)
法/藏
官至录事参军 (第 36b 页)
法藏
子子云为光禄卿死节)范云
 (舞阳人初仕南齐为尚书殿中郎入梁为吏部尚书/封宵城侯迁尚书左仆射从兄镇字 (第 36b 页)
适徵士同郡刘虬,亦明识有礼训。蔼为州,迎姊居官舍,参分禄秩,西土称之。

  子法才,字元备,幼与弟 法藏
俱有美名。少游京师,造沈约,约见而称之。齐和帝为相国,召为府参军,镇军萧颖胄辟主簿。梁台建,除起部郎
良策也。不如小缓,更思后计。」奉伯不纳,悉众入山,大败而出,遂奔还州。六月,江阳人程延期反,杀太守何 法藏。
鲁休烈惧不自保,奔投巴东相萧慧训。十月,巴西人赵续伯又反,有众二万,出广汉,乘佛舆,以五彩裹青石,诳
》二十卷裴子野撰。

《高僧传》六卷虞孝敬撰。

《皇帝菩萨清净大舍记》三卷谢吴撰,亡。

《宝台四 法藏
目录》一百卷大业中撰。

《玄门宝海》一百二十卷大业中撰。

右九十七部,合二千七百二十卷。

杂者
道,出世教化,其数不同。今此劫中,当有千佛。自初至于释迦,已七佛矣。其次当有弥勒出世,必经三会,演说 法藏,
开度众生。由其道者,有四等之果。一曰须陀洹,二曰斯陀含,三曰阿那含,四曰阿罗汉。至罗汉者,则出入生死
辨宗论》一卷《劝修破迷论》一卷《金沙论》一卷《明道宗论》一卷

《偈宗秘论》一卷((四论不知撰人)) 法藏《
心经》一卷惟悫《首楞严经疏》六卷

宗密《圆觉经疏》六卷《圆觉道场修證仪》十八卷《起信论钞》三卷傅大 ……僧应之《四注金刚经》一卷僧延寿《宗镜录》一百卷僧赞宁《僧史略》三卷僧道原《景德传灯录》三十卷

晁迥 《法藏
碎金》十卷《道院集要》三卷((不知作者))僧延昭《众吼集》一卷僧重显《瀑布集》一卷

又《语录》八卷
同郡刘虬,亦明识有礼训。蔼为州,迎姊居官舍,三分禄秩以供焉,西土称之。子法才。

法才字元备,幼与弟 法藏
俱有美名。沈约见之曰:「法才实才子。」为建康令,不受奉秩,比去将至百金,县曹启输台库。武帝嘉其清节, ……。耻以让奉受名,辞不拜。历位少府卿,江夏太守,因被代,表求便道还乡。至家,割宅为寺,栖心物表。寻卒。 法藏
位征西录事参军,早亡。

子子云,美容貌,善举止。位江陵令,元帝承制,除光禄卿。魏克江陵,众奔散,呼
  待月僧敲户,临流影射堂;云横灯易暗,雨过席生凉。绿野通佳气,青山澹曙光;高情留晚兴,取醉亦何妨!(萧崇业)
  携觞聊待月,邂逅远公堂;坐对海门近,吟堪山雨凉。空华轮桂魄, 法藏
放蟾光;即此婵娟在,沾衣故不妨。(谢杰)
    中秋宴集

  王孙开宴护丹纱,一部歌钟助故家;酒 (第 166 页)